Filteren
van 2
Op Kerkelijk Erf
Calvinist of Libertijnsch. „Er is een strijd, die op aarde wel niet eindigen zal ; een strijd, die even goed in de Kerk als daar buiten .gestreden wordt ; een strijd, die een gevolg is zoowel van den val als van den adel der menschelijke natuur. Het is de strijd vo ...
Op Kerkelijk Erf
III. Geen tolerantie. Ook in ons vaderland bleek derhalve alras, dat er in het geestelijk proces ten tijde der Reformatie drijfkrachten werkzaam waren, die in wezen ongelijk en zelfs wederkeerig vijandig waren. Vooral in Holland, waa ...
Op Kerkelijk Erf
IV. Kerk en Staat. In het voorafgaande kan genoegzaam gebleken zijn, dat in de roemvolle dagen van de worsteling der vaderen om de vrijheid, lang niet allen eenstemmig waren omtrent de groote levensvragen. Integendeel, ook het leven ...
Op Kerkelijk Erf
V. Kerk en Staat. Ondanks de vrijheid van godsdienst, die onder Romeinsche heerschappij werd gelaten, bleek toch de Christelijke religie zoodanig in strijd te zijn met den Staatsgodsdienst, dat het op Christenvervolging uitliep. Die ...
Op Kerkelijk Erf
VI. Kerk en Staat. Rome werd een asyl voor alle vreemde goden ^) en priesters, wijl zij tenslotte allen bukten voor den keizer, doch bleek een vijand der Christenen, sedert hun eerste optreden, zeer zeker door het absoluut karakter d ...
Op Kerkelijk Erf
VII. Kerk en Staat Vergelijken wij thans den tijd, waarin het evangelie des Kruises in de wereld werd uit gedragen door de apostelen, met den tegenwoordigen, dan springen enkele factoren in het oog, die voor de vraag van de verhoudin ...
Op Kerkelijk Erf
Vlll. Kerk en Staat. In de caesaropapie treffen wij dus een verhouding van Staat en Kerk aan, waarbij de Kerk een bevoorrechte positie inneemt als Rijkskerk, doch daarbij het groote nadeel moet dulden, dat de overheid niet atleen naa ...
Op Kerkelijk Erf
IX. Kerk en Staat. De geschiedenis der Reformatie kan ons een indruk geven, hoe diep het ideaal van den Godsstaat op aarde in den menschelijken geest zijn wortels heeft ingeslagen, daar toch welhaast in alle landen waar de reformator ...
Op Kerkelijk Erf
X. Kerk en Staat. Zooals uit het voorafgaande moge gebleken zijn werkten verschillende invloeden mede tot de vorming van een Kerkinrichting, die een staatsbemoeienis toeliet, welke met het Calvinistisch beginsel niet overeenkomt. Toc ...
Op Kerkelijk Erf
XI. Kerk en Staat. Een der voornaamste geschilpunten tusschen de kerkelijken en politieken rees omtrent het „begheven van de kerckelycke ambten." Hugo de Groot getuigt zelf van het standpunt der predikanten, die zich „in dese materie ...
van 2
