Filteren
van 9
Onze Belijdenis.
LXVI. Ook onder de belijders der Gereformeerde Confessie bestaat, wat het stuk van Gods eeuwige verkiezing betreft, eenig verschil van opvatting. Dat verschil raakt niet de reden waarom God Zijn volk heeft uitverkoren. Wat die oorzaak betreft toch staat al wie Gere ...
Onze Belijdenis.
LXVII. De. Heere is barmhartig en die barmhartigheid blinkt zeker daarin het heerlijkst uit dat God van eeuwigbeid 'gedachten des vredes gehad heeft over een volk dat Hij voor eeuwig had kunnen laten yerloren gaan. Maar de Heere is niet alleen barmhartig, Hij is oo ...
Onze Belijdenis.
LXIX. Daar was in den staat der rechtheid een band geweest tusschen God en den mensch. Die band was van 's menschen zijde door de zonde verbroken.Het z.g.n. verbond der werken was daarmede vernietigd. Niet van de zijde Gods, want de Heere blpt zich houden aa ...
Uit den Schat des Bijbels.
VII. Het huisgezin van Adam en Eva. (l) En Adam bekende Eva zijne huisvrouw en zij werd zwanger en baarde Kaïn en: eide: k heb een man van den Heere verkregen " (Gen. 4:1).De mensch is uit het Paradijs verdreven en beladen met ...
Onze Belijdenis.
LXX. De oorsprong van het wezen van hét verbond der genade ligt in het Paradijs. Dit geldt natuurlijk alléén van de openbaring daarvan in den tijd. Immers in den grond der zaak kan het verbond der genade niet losgedacht worden van de uitverkiezing. Wat het besluit ...
Onze Belijdenis.
LXXI. Nadat het werkverbond van 's menschen zijde verbroken was, heeft, het den Heere behaagd een nieuw verbond op te richten, n l. het verbond der genade. Dat nieuwe verbond is om daarin onderscheiden van het oude dat thans een Middelaar des Verbonds noodzakelijk ...
Onze Belijdenis.
LXXIII. l^egenover hen die de godheid van Christus loochenen staan de loochenaars van Zijn waarachtige menschheid. Reeds in den strijd die dienaangaande in de eerste eeuwen onzer jaartelling gestreden werd, heeft de Kerk des Heeren met beslistheid het ééne zoowel a ...
Onze Belijdenis.
LXXIV. De menschelijke natuur van den Middelaar is op verlerlei wijzen miskend ol geloochend geworden. En met name de dagen van de Reformatie dienden oude dwalingen zich in nieuwe vormen aan. Een der gevaarlijkste richtingen die in dien tijd opkwamen, was het Anab ...
Onze Belijdenis.
LXXV. Waaneer er over de twee naturen van Christus gesproken wordt, dan moeten wij altoos bedenken dat wij te doen hebben met een verborgenheid. Dat het Woord vleesch geworden is, dat God geopenbaard is in het vleesch noemt de apostel zoo terecht de verborgenheid d ...
Onze Belijdenis.
LXXVI. Eenerzijds mogen de Goddelijke en de menschelijke naturen van den Middelaar niet vermengd, maar anderzijds mogen deze twee naturen ook niet van elkander gescheiden worden. We moeten alléén goed in het oog vatten dat daar onderscheid tusschen de twee naturen ...
van 9
