Jonathan Edwards als een opwekkingstheoloog (2)
opwekking Bleven de eerste jaren zonder uitwerking, in de jaren 1734-'35 maakt Edwards een geweldige opwekking in Northampton mee. Hij schrijft ervan dat de stad vol is van de tegenwoordigheid van God. Harten worden verbroken, zondaren worden onrustig, men komt tot ...
Jonathan Edwards als een opwekkingstheoloog (3)
Een persoonlijke toets Is het voorgaande werk van Edwards algemeen - het is geen persoonlijke toets - in zijn 'Religious Affections' gaat hij dieper in op het persoonlijke leven. Het diepste uitgangspunt in dit werk is de inwoning van de Heilige Geest. Dit staat ga ...
Het eerste kruiswoord (2)
Voor wie bidt de Zaligmaker? Wie zijn de 'hun' in onze tekst? Het zijn de spotters rondom het kruis. Wie zijn dat? Dat zijn Joden en Romeinen.
De Romeinse soldaten voeren het oordeel uit. Voor hen is het niets bijzonders. Zij hebben wel voor hetere vuren gestaan. Zij hebben niet het minst bes ...
Het eerste kruiswoord (3)
De bede van de Heere Jezus gaat verder. Hij geeft een reden aan waarom Zijn Vader deze grote goddelozen moet vergeven. 'Want zij weten niet wat ze doen'. Wat wil de Zaligmaker hiermee zeggen? Wil Hij zeggen dat deze mensen om hun blindheid te verontschuldigen zijn? Pleit Christus hier als een adv ...
Het eerste kruiswoord
De Zaligmaker is op het dieptepunt van Zijn lijden aangekomen. Zijn komst naar deze wereld was een diepe vernedering voor Hem Die gewend was aan de hemelse glorie. Zijn nederige geboorte in de kribbe van Bethlehem onderstreept dit krachtig.
En ook Zijn omwandeling op deze wereld is een zwaar ...
Opstandingsgeloof
Paulus schrijft nooit iets om onze nieuwsgierigheid te bevredigen. Dat geldt ook van de andere bijbelschrijvers. Alles wat in de Schriften geschreven staat, heeft betrekking op ons. Ook in 1991.
Beschouwing is de Schrift vreemd. Beschouwen doen we als we onder het genot van een kopje koffie k ...