
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het onderwerp, dat ons thans bezig houdt, is niet van de gemakkelijkste. Betrekkelijk laat heeft het een plaats gekregen in de Gereformeerde dogmatiek. Toen heerschte de scholastiek reeds met onbeperkte heerschappij en is de ontwikkeling van dit leerstuk niet vrij gebleven van onnutte en schoolsc ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (14)
Onze bezwaren tegen de studie van ds. Diemer hebben wij uitvoerig uiteengezet. In hoofdzaak gronden zij zich daarop, dat hij het verbond tot een statische onveranderlijke gegevenheid maakt, die rust in de schepping naar Gods beeld vóór den val en in de wedergeboorte na den val. Dat het verbond ee ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
In verschillende opzichten kan de studie van ds. Diemer ons niet bevredigen, zy is niet alleen onzuiver en onhelder, waar het gaat om het weergeven van wat theologen van eertijds over het verbond hebben geleerd - men denke slechts aan wat wij in dit verband over Melanchton en Bullinger schreven, ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
De leer der wedergeboorte, zooals die door dr. Kuyper is ontwikkeld en aan de verbondsbeschouwing van ds. Diemer ten grondslag ligt, kunnen wij niet als Schriftuurlijk aanvaarden.
In de eerste plaats, omdat zelfs niet vergelijkender wijze van de inplanting van een levenskiem mag worden gespro ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Wedergeboorte
De verschillende citaten in het vorige artikel zullen onze lezers reeds hebben doen zien, welke de leer der wedergeboorte van ds. Diemer is. Andere aanhalingen in de voorafgaande artikelen kunnen deze leer nog nader toelichten.
Zijn leer der wedergeboor ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Organische of mechanische verbondsbeschouwing.
Nadat wij in de vorige artikelen ontkend hebben, dat bij Junius en Westminster van een mechanische verbondsbeschouwing mag worden gesproken, willen wij in dit artikel nader onderzoeken, wat ds. Diemer onder een organische ve ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (9)
Organische of mechanische verbondsbeschouwing.
Dat er onderscheid is tusschen den mensch als schepsel en den mensch als deelgenoot van het verbond — en meer dan dit onderscheid bedoelen Junius en Westminster niet — leert ons de val van den mensch. Door de zonde heeft de mensch het verbond met ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Organische of mechanische verbondsbeschowing.
De bezwaren, die ds. Diemer ontwikkelt tegen de verbondsbeschouwing van Junius en Westminster — om ons nu maar tot deze beide te bepalen — en die hij in den naam mechanische verbondsbeschouwing tot uiting brengt, zijn m.i. on ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
In het bovengenoemde onderscheid ziet ds. Diemer het criterium, dat over de onttwikkeling van de verbondsgedachte beslist. Bullinger en Calvijn hebben volgens hem een organische verbondsbeschouwing voorgestaan, maar spoedig is men tot de mechanische verbondsbeschouwing overgegaan en daarmede begi ...

HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
De wet der natuur.
De bezwaren van ds. Diemer tegen Melanchton gelden niet alleen zijn opvatting van het beeld Gods, maar ook zijn leer van de natuurwet. Melanchton kon namelijk leeren, dat de mensch slechts gradueel van de overige schepselen is onderscheiden. Hij behoor ...