Filteren
CHRISTELIJKE ETHIEK
De eerste oorzaak, waarom God den huwelijken staat heeft ingezet, is volgens Gods Woord en ons huwelijksformulier : „dat de een den ander trouw zou helpen en bijstaan in alle dingen, die tot het tijdelijke en eeuwige leven behooren". Wat de huiselijke, maatschappelijke dingen aan gaat, zullen ma ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
Men wil zelf voorzienigheid spelen en God de leiding over de wereld uit handen nemen. En intusschen streeft men naar luxe, genot, gemak, zonder dat men zich er voor wil inspannen. Om zijn doel te bereiken, moet het gezin klein blijven. Dat geeft de minste zorgen. Het zijn waarlijk niet de armsten ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
Marc. 10 : 9.
Vóór dat wij er waren, was God. En de eeuwige God heeft ons, menschen, gemaakt zooals Hij wilde. Nu kunnen wij uit onze menschelijke huid niet uitkruipen. We kunnen niet ons overzetten in het rijk der goden, we kunnen ons niet ont-menschelijken. We zijn en ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
Niets nieuws heeft de Heiland geleerd in zake het huwelijk, maar Hij leidde terug naar het eerste Bijbelblad, om er aan te herinneren (hoe het van den beginne geweest is. (Mare. 10:2—12). En als in Israël sterk de polygamie begeerd wordt, dan is dat zonde voor God en voor de menschen.
Het Isr ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
Niet de mensch heeft het huwelijk gemaakt. Het is een instelling en gave Gods, z'n grond vindend in Gods wilsbeschikking en aansluitend aan het wezen van den mensch, dien God schiep; man èn vrouw.
Vóór dat er wetten en overheden waren was het huwelijk. En daarom maakt de wet des lands ook het ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
De levenskringen waar het zedelijk leven des menschen tot openbaring meet komen.
Inleiding.
1. Ons christelijk leven in 't algemeen.
Het leven van den Christen op aarde is natuurlijk een leven, dat gelijk is aan het leven van alle mensehen; een gewoon mensch-leven. Het bestaa ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
Als we over het huwelijk spreken moeten we niet het kind in 't midden zetten. Naar luid van Gods Woord hebben we te denken aan twee menschen, geslachtelijk verschillend, elk een eigen persoonlijkheid, zoowel de man als de vrouw, die in liefde één worden, tot levensverrijking met velerlei zegening ...
CHRISTELIJKE ETHIEK
7. HET NEO-MALTHUSIANISME. (1)
De „Vrije gedachte" telt op zedelijk gebied, ook ten opzichte van het huwelijksleven haar overwinningen bij menigte. Ooit in christelijke kringen in stad en dorp sijpelt hetgeen wat slecht, wat zonde is meer en meer door. En de nasleep voor ...
