Filteren
van 11
Op Kerkelijk Erf
VII. Kerk en Staat Vergelijken wij thans den tijd, waarin het evangelie des Kruises in de wereld werd uit gedragen door de apostelen, met den tegenwoordigen, dan springen enkele factoren in het oog, die voor de vraag van de verhoudin ...
HET GEZAG DER BELIJDENISGESCHRIFTEN
Woord en Dienst van 18 Juli 1953 neemt het volgende over uit een artikel van dr. Berkhof in de Waagschaal van 12 en 19 Juni j.l. De redactie heeft het blijkbaar van groot belang geacht, al geeft zij geen commentaar , en dit doet het vermoeden opkomen, dat zij het met de strekking van dit artikel ...
Op Kerkelijk Erf
XXV. Kerkorde en Confessie.Hoe zal die staat van verwarring worden herschapen in een welgeordenden ?Een vraag die velen misschien wel eens een oogenblik ernstig voor den geest kwam, doch door de weinigen, die zich er langer mee bezig houden, niet tot ...
DE EENHEID DER VERBONDEN
'Het verbond neemt zo grote plaats in de Heilige Schrift in, dat het geen wonder kan heten, dat er in de geschiedenis van de kerk ook een theologie wordt aangetroffen, die de naam draagt van feuderaal-theologie of theologie der verbonden. Zijn naam is langzamerhand wel vergeten, maar zij, die ken ...
Op Kerkelijk Erf
XIX. Kerkorde en Confessie. De scherpste tegenstelling met deze aan de Roomsche Kerk herinnerende voorstelling vinden wij bij Zwingli. Evenals alle Gereformeerden gaat hij uit van het wezen der onzichtbare Kerk, als het lichaam van C ...
ROEPING EN WEDERGEBOORTE
Wij zouden het nog over de relatie Doop en wedergeboorte hebben, maar het is niet verstandig om de dingen zo op zichzelf en buiten verband te beschouwen. Daarom willen wij eerst letten op de betrekking tussen roeping en wedergeboorte. Daarbij zal blijken, dat ook deze twee in veel breder verband ...
Op Kerkelijk Erf
X. Kerk en Staat. Zooals uit het voorafgaande moge gebleken zijn werkten verschillende invloeden mede tot de vorming van een Kerkinrichting, die een staatsbemoeienis toeliet, welke met het Calvinistisch beginsel niet overeenkomt. Toc ...
Op Kerkelijk Erf
VI. Kerk en Staat. Rome werd een asyl voor alle vreemde goden ^) en priesters, wijl zij tenslotte allen bukten voor den keizer, doch bleek een vijand der Christenen, sedert hun eerste optreden, zeer zeker door het absoluut karakter d ...
Op Kerkelijk Erf
III. Geen tolerantie. Ook in ons vaderland bleek derhalve alras, dat er in het geestelijk proces ten tijde der Reformatie drijfkrachten werkzaam waren, die in wezen ongelijk en zelfs wederkeerig vijandig waren. Vooral in Holland, waa ...
Op Kerkelijk Erf
Vlll. Kerk en Staat. In de caesaropapie treffen wij dus een verhouding van Staat en Kerk aan, waarbij de Kerk een bevoorrechte positie inneemt als Rijkskerk, doch daarbij het groote nadeel moet dulden, dat de overheid niet atleen naa ...
van 11
