Filteren
UIT DE HISTORIE
Hoofdstuk II Slot vers 19. Zoo wordt dus Christus in de allerzoetste benamingen genoemd : mijn Wet, mijn zonde, mijn dood, in tegenstelling met de Wet, de zonde en den dood als zoodanig, want in den grond der zaak is Hij niets anders, dan louter vrijheid, ...
UIT DE HISTORIE
HOOFDSTUK II.Want ik ben door de Wet der Wet gestorven, opdat ik Gode leven zoude, vers 19. Dit zijn wonderlijke woorden, en klanken, die men niet licht hoort ; het menschelijk verstand verstaat ze dan ook in het geheel niet. De dingen, die hier aan d ...
UIT DE HISTORIE
IV.
IV. Het staat, volgens Gansfort, niet in de pauselijke macht, om aflaten te geven. Mogelijk kan hij door zijn gebeden veel bereiken, — de waarde van vrome werken bepalen en vergeving van zonde schenken kan hij niet. Was dit wèl het geval, dan zou men den paus meer mo ...
UIT DE HISTORIE
De volgende uitspraken van Zwingli hebben betrekking op de moeilijkheden, vervolgingen en gevaren, waaraan hij en alle belijders van Christus' Naam destijds bloot stonden. In hachelijke omstandigheden wisten de Reformatoren steeds weer troost en kracht te putten uit de beloften, die God in Zijn W ...
UIT DE HISTORIE
Wie Culvijn is en wat hij geleerd heeft, behoeven wij hier niet uiteen te zetten. Het zou dwaasheid zijn, te beweren, dat de lezers van dit blad de beginselen, waaruit de Reformator heeft geleefd, niet kennen zouden. Week aan week worden zij behandeld.
Met Roufiseau staat het misschien eenigs ...
UIT DE HISTORIE
Hoofdstuk II. Vervolg vers 17. Is Christus dan een dienaar der zonde ? Wij hebben hier wederom een Hebreeuwsche manier van uitdrukken, waarvan Paulus zich ook in 2 Korinthe 3 vers 7—9 bedient. Hij handelt daar op verhevene en held ...
UIT DE HISTORIE
Hoofdstuk II. Dat zij verre ! (Slot vers 17). Het is, als wil Paulus zeggen : Christus is géén dienaar der zonde, doch Hij is Schenker van gerechtigheid en het eeuwige leven. De apostel scheidt Christus dan ook ver van Mozes, d ...
UIT DE HISTORIE
Vervolg vers 19. Het is dus wel een wonderlijke manier van zeggen : der Wet sterven is Gode leven, en der Wet leven is Gode sterven. Deze twee dingen zijn dan ook met het menschelijk verstand in strijd. Velen verstaan ze niet. Gij echter wel. Wie der Wet leeft, dat wil zeggen : wie ...
UIT DE HISTORIE
I.
Het is niet overbodig, dat wij eens enkele artikelen wijden aan Pierre Viret, die als vriend en medewerker van Calvijn niet zoo bekend is als Willem Farel. Toch heeft niemand minder dan Beza deze drie mannen — Calvijn, Farel en Viret een
„uitgelezen klaverblad" ge ...
