Filteren
van 5
De Heidelbergsche Catechismus
DERDE ZONDAG.
Vraag 6. Heeft dan God den mensch alzoo boos en verkeerd geschapen ?
Nu deze stelling is uitgemaakt, dat de menschelijke natuur aan de zonde onderworpen is, komt de schuld-vraag. Wie is hier de schuldige ? Waar is de oorzaak, de oorsprong van deze ellen ...
De Heidelbergsche Catechismus
Vraag VII : Vanwaar komt dan die verdorvenheid der menschelijke natuur ?
Antw. : Uit den val en ide ongehoorzaamheid onzer eerste ouders. Adam en Eva, Waardoor onze natuur zóó is verdorven, dat wij allen in zonde ontvangen en geboren zijn. (Gen. 3 ; Rom. 5 vers 12, 18, 19 ; Psalm 51 vers 7 ; ...
UIT DE HISTORIE
Luthers verklaring van Paulus‘ Brief aan de Galaten.
van Paulus' Brief aan de Galaten.
De besnijdenis is dus niet zóó door Paulus verworiien, als zou het zonde zijn, haar te erkennen en in acht te nemen, want dan zouden de Joden wel heel veel ergernis gegeven hebben ...
UIT DE HISTORIE
Luthers verklaring van Paulus' Brief aan de Galaten.
Hoofdstuk II.
Door te spreken van „de waarheid des Evangelies" geeft Paulus te kennen, dat er een dubbel Evangelie is, namelijk een waar en een valsch. Het Evangelie op zichzelf is eenig, eenvoudig, waar en zuiver, ...
De Heidelbergsche Catechismus
Dadelijke zonde is elke innerlijke en uiterlijke handeling, die met Gods wet strijdt : zoowel in den geest, den wil en het hart als ook in de uiterlijke daden. Hierbij behoort de onderscheiding tusschen, zonde van bedrijf en van nalatigheid ; als we doen wat verboden is, als we nalaten wat gebode ...
De Heidelbergsche Catechismus
Groot onderscheid is er derhalve tusschen de deugden der wedergeborenen en der nietwedergeborenen. Want : 1. de goede werken der wedergeborenen geschieden onder voorlichting van het geloof en behagen Gode ; bij de niet-wedergeborenen staat dit anders ; 2. de wedergeborenen doen hunne werken ter e ...
UIT DE HISTORIE
Luthers verklaring van Paulus' brief aan de Galaten.
Want indien ik nog menschen behaagde, zoo ware ik geen dienstknecht van Christus. Vervolg vers 10.
Dit alles moet betrokken worden op heel het ambt en de bediening van Paulus, opdat er een soort tegenstelling zou o ...
De Heidelbergsche Catechismus
Over deze onware en goddelooze redeneeringen zal hier nog iets breeder moeten worden gehandeld, rakende den oorsprong van 't kwade. 1. Er zijn er, die beweren, dat er noodwendigheid voor de zonden is. Zij redeneeren aldus : van eeuwigheid is er een aaneengeschakelde keten en een zekere eeuwige no ...
UIT DE HISTORIE
Luthers verklaring van Paulus' brief aan de Galaten.
De zaak der rechtvaardigmaking is dus lastig : niet op zich zelf, want in den grond is zij alleszins vast en zeker, maar wat óns betreft. Ook ik zelf ervaar dat dikwijls, want ik weet heel goed, hoe vaak ik worstelen moet in uren van duiste ...
De Heidelbergsche Catechismus
God is dus geen oorzaak van de zonde. Het kwaad ontstaat niet uit God ; maar uit den duivel en de vrije keuze des menschen, bedorven door de leugen des duivels. En dit kwaad is van de eerste ouders overgegaan op de geheele nakomelingschap. En zoo ontstaat de zonde niet van elders, maar uit onsze. ...
van 5
