Filteren
van 6
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het verbond der genade en zijn bediening: .
Wie het wezen van het verbond zoekt in de subjectieve inlijving in het verbond, door wedergeboorte en geloof, gelijk ds. Kersten, moet de oprichting van het verbond van Gods zijde in zijn monopleurisch karakter voor een ijdele en ledige vorm verklar ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Tusschen het verbond der verlossing en het verbond der genade is dus wel degelijk onderscheid te maken. Dat men op de Synode der Gereform. Gemeenten zulks niet gedaan heeft, is bron van allerlei dwalingen in de bekende verklaring dier Synode, waardoor men van onze belijdenisgeschriften is afgewek ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (9)
Organische of mechanische verbondsbeschouwing.
Dat er onderscheid is tusschen den mensch als schepsel en den mensch als deelgenoot van het verbond — en meer dan dit onderscheid bedoelen Junius en Westminster niet — leert ons de val van den mensch. Door de zonde heeft de mensch het verbond met ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het gaat waarlijk niet om ondergeschikte punten in den strijd, dien wij thans strijden. Het gaat hier om de verhouding van verbond en geloof en om de vraag, of het geloof de grondslag is, waarop het verbond wordt opgericht, dan wel of het verbond der genade de grondslag is, waarop het geloof rust ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (20)
Het verbond der genade, zijn wezen en zijn bediening.
In de bekende Synodale verklaring wordt onder 3 d. gezegd, dat, gelijk God met Adam, als het vertegenwoordigend hoofd van al zijn zaad, het Verbond der werken heeft opgericht, alzoo met Christus als het vertegenwoordigend Hoofd van ai de Z ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het was onze bedoeling op twee eigenaardige vormen van subjectivisme te wijzen, waardoor het verbond der genade zijn eigen karakter verliest.
Eenerzijds was dat het subjectivisme van ds. Diemer, die getracht heeft de lijn van dr. Kuyper getrouw door te trekken en die daarin zoó consequent is ...
HET VERBOND GODS
XII. Het gaat dus niet over de vraag, of de wetenschap het terrein der algemeene genade toevalt. Dat kan niet worden bestreden. Het wordt echter niet door ieder erkend. Juist, omdat God in Zijn algemeene genade gaven schenkt ook aan menschen, die geen vreeze Gods ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH (2)
Dat ds. Diemer zijn studie den naam Scheppingsverbond heeft gegeven en dan tusschen haakjes den naam werkverbond noemt, waarmede hij wil aangeven, dat hij onder het scheppingsverbond het verbond bedoelt, dat meestentijds werkverbond genoemd wordt, duldt reeds aan, dat hij den naam werkverbond nie ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het onderwerp, dat ons thans bezig houdt, is niet van de gemakkelijkste. Betrekkelijk laat heeft het een plaats gekregen in de Gereformeerde dogmatiek. Toen heerschte de scholastiek reeds met onbeperkte heerschappij en is de ontwikkeling van dit leerstuk niet vrij gebleven van onnutte en schoolsc ...
HET VERBOND GODS
XVI Het nieuwe Verbond, waarvan Israels profeten hebben geprofeteerd, is in de vleeschwording des Woords tot zijn hoogste openbaring en vervulling gekomen. De geestelijke betrekkingen van dit nieuwe Verbond zijn echter niet eerst begonnen na het volbrachte werk van Christus. Daarvan zijn ...
van 6
