Filteren
van 63
DE TIEN GEBODEN
Elders treft men een artikel uit, , Trouw" aan van de hand van prof. R. Schippers, dat wel enig nader commentaar vraagt. Wij kunnen dat zelf niet geven, omdat wij de samenkomst, daarin genoemd, niet bijwoonden en het , , boeiend referaat" van prof. Verdam : Toepassing en bestudering van Mozaïsch ...
VRIJ VAN DE MOZAÏSCHE WET
II. Prof. Schippers deelt in het meer genoemde artikel mede, dat naar zijn mening door prof. Verdam de zaken helder en juist werden gesteld: , , De christen is vrij van de Mozaïsche wet, maar hij weet zich gebonden aan Gods Woord. Vrij van de Mozaïsche wet ontmoet ...
DE TIEN GEBODEN
Voor zondaren geschreven. III. De Tien Geboden zijn zeker geen blijvende gestalte van des mensen levenswet en de ware religie.Dat kan men wel met zekerheid zeggen. Maar dat zegt nog niet; dat wij op aarde niet aan die Getooden ...
DE TIEN GEBODEN
De tweede tafel. IV. Het moge in de voorafgaande artikelen duidelijk zijn geworden, dat de Tien Geboden onmiddellijk te maken hebben met onze schepping naar Gods beeld d.i. met ons wezen en onze bestemming.Daaraan ontleenden w ...
OVERDENKINGEN
I. Bij het verschijnen van Berkouwer's boek over de theologie van Karl Barth : „De triomf der Genade", hebben wij het voornemen gemeld op dit boek terug te komen. Als wij dit thans willen doen, vindt het nóg altijd zijn aanleiding in dezelfde bezwaren, die wij bij ...
SCHEPPING EN VERBOND
In het vorige artikel werd door ons opgemerkt, dat de stelling van Karl Barth, dat „de scheppingsdaad Gods in onlosmakelijk verband met het verbond der genade in Jezus Christus staat", (Triomf der Genade, blz. 49), op zichzelf beschouwd, niets ongewoons of bijzonders heeft.In de mond van B ...
HET RAADSEL DER ZONDE
Deze uitdrukking wordt nog al eens gebruikt om het onverklaarbare van de zonde uit te drukken. Hoe was het mogelijk, dat de zonde inkwam in een wereld, die God goed geschapen heeft ? Zo staat de zaak toch.Edoch, de zonde kan niet buiten Gods wil om in de wereld gekomen zijn. Dit ware in st ...
HET NIETIGE
Wij herinneren ons, dat het nietige door Barth wordt gezien als het door God niet gewilde, daarom niet geschapene, het voorbijgegane in de schepping, nader bepaald als chaos, duisternis, zonde. Het nietige is dus niet eenvoudig weg: er niet zijn, maar het werkt, het is — hoewel niet geschapen toc ...
DE PRIKKEL VAN HET NIET
Het nietige is ook niet. eenvoudig ident met hetgeen niet is : Wat God niet is, wat het schepsel niet is, zo schrijft Karl Barth op blz. 403 van K. D. III 3.Dat is in het voorafgaande wel duidelijk geworden, nochtans is het niet-zijn, dat hier wordt aangehaald, de moeite van nadere bepalin ...
BARTH'S VERKIEZINGSLEER
I. Zoals reeds opgemerkt werd, wijdt Berkouwer een hoofdstuk aan de triomf der verkiezing. Dat het triomfantelijke bij Barth in zijn verkiezingsleer niet minder uitkomt dan in zijn scheppingsleer zal niemand verwonderen, die kennis nam van zijn kijk op het nietige ...
van 63
