Filteren
van 8
Wilde dieren in het paradijs
Een aantal keren lezen we in Genesis 1 dat God zag dat het goed was. Aan het einde van dat hoofdstuk staat zelfs dat God alles zag wat Hij gemaakt had en dat het zeer goed was. Als God zegt dat het goed is, dan moet het ook goed zijn. Hij zegt het immers. Hoe moet in dat licht Genesis 1:24-25 wor ...
Het nieuwe verbond
Moeten we uit Hebreeën 8 niet concluderen dat God het nieuwe verbond alleen met de ware gelovigen (uitverkorenen) heeft opgericht? Alleen bij hen worden de wetten in het hart geschreven en alleen zij kennen de Heere. De vraag is dan: wordt het genadeverbond dus opgericht met de gelovigen en hun k ...
Geen vreemde hand
Om bij het laatste te beginnen: Spreuken 16 vers 9 meldt: 'Het hart des mensen overdenkt zijn weg, maar de HEERE stiert (bestuurt) zijn gang.' Wanneer we deze tekst lezen, dan proeven we eruit dat God de (levens)weg van de mens bestuurt. Hoe we de tekst ook wenden afkeren, ...
Van/ voor de grondlegging
In de Bijbel wordt in diverse teksten gesproken over de grondlegging van de wereld. Teksten die spreken 'van' de grondlegging en teksten die spreken van 'vóór' de grondlegging der wereld. Nu lijkt het duidelijk dat het bij 'de grondlegging der wereld' gaat over de aanvang, over het begin van de s ...
De zin van een gelijkenis
Het is zeer de vraag of deze op zichzelf goed bedoelde opmerkingen wel helemaal de juiste uitleg zijn van wat de Heere Jezus in Zijn gelijkenissen beoogt. In Markus 4 geeft de Heere Jezus een onthutsend antwoord op de vraag van Zijn discipelen naar het waarom van de gelijkenissen.
Markus besc ...
Elven en twaalven
Judas had zelfmoord gepleegd en pas later is voorzien in een twaalfde apostel: Matthias (Hand. 1:26). Daarom wordt immers terecht in Mattheüs 28:16, Markus 16:14 en Lukas 24:33 gesproken over de elven. Maar hoe kan Paulus in genoemde tekst dan zeggen dat Jezus na Zijn verrijzenis verschenen ...
De dood geeft de doden
Een van de teksten die nadere toelichting vraagt, vinden we in hoofdstuk 20. Vanaf het elfde vers wordt een beeld geschilderd van het gericht van God. Er is een grote, witte troon, waar God op zetelt. Voor de troon staan de doden, klein en groot. De boeken worden geopend en een ieder wordt geoord ...
Besneden en gedoopt
De doop van Johannes de Doper is teken van reiniging, van toewijding en van overgang tot het geloof in Jezus als de Messias.
Deze johanneïsche doop heeft een uniek, maar ook tijdelijk karakter. Johannes doopte de doop der bekering tot vergeving der zonden (Luk. 3:3). Hij doopte heidenen (sold ...
De handoplegging
Er wordt in de Schrift een aantal keren gesproken over handoplegging bij de bevestiging in het ambt. Waarom functioneert de handoplegging wel bij de bevestiging tot predikant en niet bij de bevestiging tot ouderling of diaken?
De vraag is gemakkelijker gesteld dan beantwoord. De onder ons gan ...
Het aannemen in Johannes 3
Het is inderdaad van groot belang te letten op het verband van deze woorden. Daarover (Joh. 3:25-30) dus eerst iets.Krampachtig gevoel
Op een dag komen de discipelen van Johannes bij hun geëerde meester en zeggen: 'Jezus de rabbi van Nazareth is aan het preken en ...
van 8
