De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

166 resultaten
Filteren
van 17
C. Graafland
De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

De Kerk van het Woord Wij zagen dat de toets van het ware kerkzijn voor Brakel ligt in de zuivere leer, die opkomt uit het rechte verstaan van het Woord. Maar wie is bij machte om hier een gezaghebbende maatstaf aan te leggen? Brakel begint met de grens te trekken ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1771 woorden
Volwassendoop en herdoop (6)

Volwassendoop en herdoop (6)

We hebben de vorige keer gezien, dat de betekenis van de doop in onze traditie een ontwikkeling heeft gekend, waarin men in de eerste plaats een grote nadruk legde op de kinderdoop en vervolgens daaraan een zo groot mogelijke uitgebreidheid gaf. En dit alles vooral omdat men de theocratische posi ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1776 woorden
Geloven en handelen in de nieuwere theologie

Geloven en handelen in de nieuwere theologie

(3) In de twee voorafgaande artikelen hebben wij gezien hoe de verhouding is tussen geloven en handelen in de Schrift en in de Reformatie. Nu zijn we hiermee echter nog niet klaar. In het vorige artikel noemde ik een boek van een Hollands theoloog, die met deze pro ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1781 woorden
Groeien in het geloof (3)

Groeien in het geloof (3)

Bijbels fundament van de heilsorde We eindigden ons vorig artikel met te zeggen, dat de heilsorde een bijbels fundament heeft. We kunnen dat vinden in Romeinen 8 : 29-30. Omdat deze tekst belangrijk is voor ons thema, citeer ik haar. 'Want die Hij (= God) te voren ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1783 woorden
DISCUSSIE

DISCUSSIE

van dr. Graafland en ds. Van Sliedregt VIIDoor coll. Van Sliedregt is mij gevraagd aan te tonen, dat er verschuivingen onder ons zijn t.o.v. de schriftbeschouwing. Ik heb drie citaten gegeven van drie verschillende theologen. Jammer is, dat coll. Van Sliedregt niet de moeite neemt hierop w ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
J. van Sliedregt
1792 woorden
De aard van het Schriftgezag (11)

De aard van het Schriftgezag (11)

De lichtpunt-functie van de Bijbel Het is te begrijpen, dat nu de 'indringende vraag' volgt: wordt nu niet heel de mensengeschiedenis gemakshalve maar met goddelijke openbaring gelijkgesteld? Nog beter geformuleerd: wordt de goddelijke openbaring nu niet met de ont ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1792 woorden
De Kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635 - 1711)

De Kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635 - 1711)

Nadruk op de zichtbare Kerk In het vorige artikel hebben wij reeds iets gezegd over de wijze, waarop Brakel de onderscheiding tussen zichtbare-en onzichtbare Kerk invult. Er is een onzichtbare kant aan de kerk, omdat de geloofsvereniging met Christus en het geestel ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1815 woorden
De aard van het Schriftgezag (14)

De aard van het Schriftgezag (14)

Bespreking van hoofdstuk 4 (A) Ik wil me nu voor de rest van deze artikelen alleen nog bezighouden met de vraag, of het vierde hoofdstuk van het rapport, dat handelt over De Aard van het Schriftgezag een wezenlijk andere stellingname te zien geeft in onderscheid me ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1829 woorden
De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Brakel en de Nadere Reformatie In het kader van deze serie artikelen over de Kerk was het eigenlijk de bedoeling om na te gaan, hoe de Nadere Reformatie over de Kerk heeft gedacht. Belangrijk zou dit zijn, omdat in deze periode, die globaal de 17e en 18e eeuw bestr ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1842 woorden
Volwassendoop en herdoop (7)

Volwassendoop en herdoop (7)

We hebben de vorige keer gezien, hoe de doop in de Gereformeerde traditie in sterke mate aan betekenis en kracht heeft ingeboet, doordat men in de praktijk van het kerkelijke leven zeer ruim was in het toedienen ervan. Met het verval van de kerk ging ook de devaluatie van de doop gepaard. Of miss ...

De Waarheidsvriend
C. Graafland
1850 woorden
van 17