De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

80.417 resultaten
Filteren
van 8042
De Waarheidsvriend
DE KENNIS DER ZONDE

DE KENNIS DER ZONDE

Wij hebben in Barth's beschouwingen over de verzoening onderscheidene keren de uitdrukkingen zonde en de mens der zonde ontmoet.Ook hebben wij reeds aangevoeld, dat Barth over de zonde en de mens der zonde anders denkt dan de traditie.Gij moogt het vreemd vinden, dat Barth eerst ove ...

De Waarheidsvriend
S.
1610 woorden
NOG EENS DE KENNIS DER ZONDE

NOG EENS DE KENNIS DER ZONDE

Wij zijn in ons vorig artikel niet ver gevorderd met de uiteenzetting van de kennis der zonde. Dat kan ook niet. Indien iemand een weg, die door de kerk gedurende negentien eeuwen ruim geleerd is, afwijst en een nieuwe weg meent te kunnen wijzen, ligt het voor de hand, dat hij alvorens ons op die ...

De Waarheidsvriend
S.
1934 woorden
DE KENNIS VAN GOD DE SCHEPPER

DE KENNIS VAN GOD DE SCHEPPER

Deze kennis, waarover Calvijn in zijn eerste boek handelt (Institutie I), en wel in zeer duidelijk uitgesproken onderscheiding van de kennis van God de Verlosser, wordt zoals wij gezien hebben, evenals de kennis der Wet en der zonde, door Barth van de hand gewezen.Geen kennis van God dan d ...

De Waarheidsvriend
S.
1916 woorden
FRIEDRICH ADOLPH LAMPE

FRIEDRICH ADOLPH LAMPE

De voornaam Friedrich doet ons al verstaan, dat Lampe, al heeft hij enkele jaren in ons land gewoond, een Duitser is. Na Brakel, is hij voor de meesten onzer zeker wel een onbekende, maar zijn invloed is toch wel zó groot en zó eigenaardig, dat we reden hebben op hem nader in te gaan.Lampe ...

De Waarheidsvriend
v. d. L.
1818 woorden
DWALING OF MISVERSTAND?

DWALING OF MISVERSTAND?

In gereformeerde kring zijn van meet af bezwaren gevoeld tegen de z.g., , nieuwe" theologie. De aanhangers en verdedigers van deze theologie en haar voornaamste leraar, prof. Barth, hebben dit blijkens hun reacties niet kunnen waarderen. Veelal werd deze weerstand toegeschreven aan traditionele g ...

De Waarheidsvriend
S.
1822 woorden
HET „SCHRIFTPRINCIPE" DER REFORMATOREN

HET „SCHRIFTPRINCIPE" DER REFORMATOREN

De „heerschappij van het Schriftprincipe", zoals Barth het uitdrukt, heeft de reformatoren niet alleen bewaard voor het door Barth gevreesde gevaar, maar heeft ze ook nog in staat gesteld wat recht en belangrijk mag heten aan het licht te brengen. (K. D. IV. 1. blz. 405). Dat ondanks hun verkeerd ...

De Waarheidsvriend
S.
1857 woorden
SCHRIFTGELOOF EN SCHRIFTCRITIEK

SCHRIFTGELOOF EN SCHRIFTCRITIEK

Reeds in de 18e eeuw kan. men aantreffen, dat niet slechts onderscheiding, maar ook scheiding werd gemaakt tussen de eigenlijke openbaring en de Heilige Schrift. Dat geluid klinkt zelfs in orthodoxe kring nog na, als men de Heilige Schrift , , oorkonde" der openbaring noemt.Het verdient da ...

De Waarheidsvriend
S.
1930 woorden
CHRISTELIJK GELOOF IS SCHRIFTGELOOF

CHRISTELIJK GELOOF IS SCHRIFTGELOOF

Hoeveel afwijkingen en dwalingen kan iemand hebben ten aanzien van het waarachtig geloof, en toch nog een Christen zijn ?Wie kan dat zeggen ? Immers niemand, want wij zijn geen kenners der harten, en hoewel mensen door Gods genade uitdelers van de verborgenheden Gods kunnen zijn, zijn ze n ...

De Waarheidsvriend
S.
2169 woorden
MET TWEE MATEN

MET TWEE MATEN

Men zal zich nog herinneren, dat wij in de maand januari werden verrast door de mededeling, dat de Thaborgroep, een Evangelisatie-vereniging te Ede, aldaar naast (en tegenover) de legitieme plaatselijke kerk en binnen een begrip , , Hervormde Kerk" tot zelfstandige kerk ter plaatse werd verklaard ...

De Waarheidsvriend
S.
1100 woorden
DE MENS, HET BEELD GODS

DE MENS, HET BEELD GODS

Berkouwer vangt aan met er op te wijzen, dat de vraag : Wat is de mens ? , in het middelpunt der theologische en wijsgerige belangstelling staat en dat er desondanks geen onweersprekelijk en duidelijk antwoord op die vraag is.Dat is ook zo. Wij zijn mensen, leven onder de mensen, weten hee ...

De Waarheidsvriend
S.
2075 woorden
van 8042