Filteren
van 3
Is het evangelie naar Mattheüs een Joods geschrift? (1)
Als wij ons deze vraag stellen kunnen wij nagaan in welk opzicht er dan van een Joods evangelie gesproken kan worden. Bijvoorbeeld: is dit evangelie in 't bijzonder voor de Joodse gemeenschap — waartoe ook de Heere Jezus behoorde — geschreven? Is het de Joden — het volk Israël — in bijzondere mat ...
Boekbespreking
'De wereld van de Middeleeuwen', 400 blz., uitgave van Agon, Amsterdam, 1991.
Wie de titel 'De wereld van de Middeleeuwen' leest, krijgt daarbij welhaast onwillekeurig een beeld voor ogen van een goed verzorgd en gedegen handboek over deze periode. Daarin verwacht je op ...
Boekbespreking
Drs. H.C. Endedijk, De Gereformeerde Kerken in Nederland 1892-1936, Kok, Kampen, 252 blz., ƒ 45,–.
Die zaak in duikartikelen aan de Amstelveenseweg blijft me fascineren. Eén groot ondenkbaar contrast tussen heden en verleden. Onmiskenbaar is het een kerk geweest. De kerk ...
De 'Gemeenschap' na de 'Wende' (1)
Normaals naar de D.D.R.
Vóór de 'Wende' mocht ik namens de Stichting Hulp Oost Europa een bezoek brengen aan de D.D.R., het land van Luther achter het IJzeren Gordijn, en wel bij de Gnadauer Gemeinschaft. Dat was in september 1989. Niemand dacht toen nog aan een 'Wende'! ...
De 'Gemeenschap' na de 'Wende' (2)
Navolging van het kruis
Snel terug naar het hoofdthema van de Werkconferentie; Kreuzesnachfolge. Dit thema was al gekozen vóór de Wende, kennelijk ook vanuit de situatie vóór de Wende. Maar men heeft het thema niet veranderd bij de Wende. Kennelijk vond men ook nu de zaa ...
’De helft is mij niet aangezegd’ (1)
Toen de koningin van Scheba het gerucht hoorde over koning Salomo ging ze op reis naar Jeruzalem. En toen zij daar de wijsheid van Salomo, zijn paleis en zijn tempel zag, zei ze: 'Het woord is waarheid geweest, dat ik in mijn land gehoord heb', maar de werkelijkheid is toch nog mooier. 'De helft ...
Boekbespreking
'De wereld van de Renaissance', 362 blz., Agon, Amsterdam, 1991.
De periode van de Middeleeuwen was die van de anonieme mens. De erop volgende Renaissance was de tijd van het individu. Ja, van de herontdekte en 'wedergeboren' mens, zoals de omslag van het boek zegt. Maar ...
Is het Evangelie naar Mattheüs een Joods geschrift? (3)
Het Mattheüs-evangelie en het Oude Testament
Tot zover een aantal voorbeelden waaruit blijkt, dat de verkondiging van Mattheüs in sterke mate steunt op het Oude Testament. Uiteraard is dit ook zo met de andere evangeliën. Ook daarin wordt de Heere Jezus ons verkondigd al ...
Het kruis – centrum van de geschiedenis
In Amerika en Rusland — overal gebruiken ze de christelijke jaartelling. Boven alle kranten, tijdschriften, brieven en boeken staat het jaar: nu: 1991. Dat is: 1991 ná Christus. Ook niet-christenen gebruiken deze jaartelling. Dat had de ontwerper daarvan, de abt Dionysius Exiguus (500 na Chr.) ni ...
’De helft is mij niet aangezegd’ (2)
4. De Koning van het Koninkrijk
Wie is nu toch de Koning van dit Koninkrijk Gods? Het woord zegt het al: God. Maar het is de Zoon van God die op aarde dit Koninkrijk predikte. Hij is de Zoon van de Koning. Maar ook dat is een verborgenheid. Hij noemde Zichzelf altijd de ...
van 3
