Filteren
van 17
De aard van het Schriftgezag (11)
De lichtpunt-functie van de Bijbel Het is te begrijpen, dat nu de 'indringende vraag' volgt: wordt nu niet heel de mensengeschiedenis gemakshalve maar met goddelijke openbaring gelijkgesteld? Nog beter geformuleerd: wordt de goddelijke openbaring nu niet met de ont ...
De aard van het Schriftgezag (12)
BESPREKING VAN HOOFDSTUK 2 Schriftkritisch en historisch-kritisch onderzoek Wij hebben bij het eerste hoofdstuk van het rapport God met ons uitvoerig stilgestaan, omdat wij menen, dat daarin de beslissingen vallen voor het verstaan van het gehele rapport, hetgeen t ...
De aard van het schriftgezag (13)
BESPREKING VAN HOOFDSTUK 3 De gereformeerde kerkenEr word in het rapport God met ons ook een korte weergave gegeven van de geschiedenis van de Schriftbeschouwing in de Gereformeerde Kerken. Daartoe is alle aanleiding, omdat deze geschiedenis uitermate intensief en bewogen is geweest en het ...
De aard van het Schriftgezag (14)
Bespreking van hoofdstuk 4 (A) Ik wil me nu voor de rest van deze artikelen alleen nog bezighouden met de vraag, of het vierde hoofdstuk van het rapport, dat handelt over De Aard van het Schriftgezag een wezenlijk andere stellingname te zien geeft in onderscheid me ...
De aard van het Schriftgezag (15)
De wonderen Eenzelfde struktuur treffen wij aan, wanneer hoofdstuk 4 spreekt over de wonderen. Op blz. 86 staat: (ook) 'de waarheid van het wonder is daarom sterk relationeel bepaald'. D.w.z. 'De erkenning dat iets een wonder is, vereist altijd geloof, zelfs als me ...
De aard van het Schriftgezag (slot)
Evaluatie Wij willen in dit laatste artikel nog een korte evaluatie geven van onze bespreking van het rapport God met ons. Deze bespreking is erg critisch uitgevallen. Als dit iemand mishaagt heeft dan wel het meest mijzelf. Op zichzelf vind ik het al een bezigheid ...
De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
Brakel en de Nadere Reformatie In het kader van deze serie artikelen over de Kerk was het eigenlijk de bedoeling om na te gaan, hoe de Nadere Reformatie over de Kerk heeft gedacht. Belangrijk zou dit zijn, omdat in deze periode, die globaal de 17e en 18e eeuw bestr ...
De kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
De kerk in het kader van het verbond Wij noemden u in ons vorig artikel de afwijkende volgorde van Brakel's behandeling van de Kerk in zijn Redelijke Godsdienst. Wij wezen op het verschil met Calvijn's Institutie en de Ned. Geloofsbelijdenis. Bij de laatsten is dez ...
De Kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
Verbond als geschiedenis In de voorafgaande artikelen wezen wij erop, dat Brakel de Kerk plaatst in het kader van het Genadeverbond. Om die reden gaat in zijn Redelijke Godsdienst de behandeling van de Kerk vooraf aan die van het persoonlijk delen in het heil als v ...
De Kerk bij Wilhelmus à Brakel (1635 - 1711)
Nadruk op de zichtbare Kerk In het vorige artikel hebben wij reeds iets gezegd over de wijze, waarop Brakel de onderscheiding tussen zichtbare-en onzichtbare Kerk invult. Er is een onzichtbare kant aan de kerk, omdat de geloofsvereniging met Christus en het geestel ...
van 17
