
Raken wij iets kwijt?
Wat betekent het als iemand zegt: bij mij is de kennis van zonde nog niet diep genoeg? In een vorig artikel gaf ik daarop als antwoord: men mist nog altijd een levende zondekennis. Want wanneer die werkelijk aanwezig is zal zo'n vraag niet gesteld worden. De nood van een levende kennis van de zon ...

Raken wij iets kwijt?
In de voorafgaande artikelen heb ik het een en ander over zondebesef, schuldbelijdenis en vergeving geschreven. In dit slotartikel rest dan nog de vraag òf dit alles gevolgen heeft voor het leven van iedere dag.Naar God
Wie verlost is van het allerhoogste kwaad en ...

Woord èn Geest (1)
Wat de Heere bij elkaar heeft gebracht, moeten wij niet uit elkaar halen. Dat het nog niet zo eenvoudig is om bij elkaar te laten wat bij elkaar behoort, blijkt onder andere hieruit dat men het Woord van de Geest scheidt en omgekeerd.
Het komt in onze tijd voor dat er òf àlle nadruk wordt gel ...

Woord èn Geest (3)
Een vorig keer stond ik stil bij een tweetal opvattingen over de inspiratie van de Heilige Schrift, nl. de mechanische- en de dualistische opvatting. In dit artikel wil ik u nog een aantal opvattingen laten lezen. Daarna – maar dat zal wel in een volgend artikel zijn – ga ik in op de kracht van d ...

Woord èn Geest (4)
Pinksterfeest is het feest van de uitstorting van de Heilige Geest! Nooit of te nimmer is deze Geest los te zien van het Woord. Naar het woord van Calvijn is Hij de Geest van het Woord.
't Is onder leiding van de Heilige Geest dat de apostelen het Evangelie verkondigen. Zij krijgen er niet ge ...

Woord èn Geest (5)
Een vorig keer toonde ik aan dat wedergeboorte en bekering op een extra-ordinaire (heel bijzondere) wijze kan plaatsvinden. Toch zijn het in de Schrift slechts incidenten. Ik noemde als voorbeelden Jeremia en Johannes de Doper.
't Gaat niet aan om bij deze enkele voorvallen ook nog te denken ...

Woord en Geest (6)
Met name in de laatste twee artikelen heb ik aangetoond, dat men Woord en Geest wel dient te onderscheiden, doch dat men beide in géén geval mag scheiden.
In het vorige artikel gaf ik reeds een aanzet, hoe er ontsporing plaatsvindt als men Woord en Geest van elkaar scheidt. Ik heb dat toen en ...

Woord èn Geest (7)
De rationalisten (mensen die de rede centraal stellen) maken het Woord los van de Heilige Geest en Zijn werk. Met de verkondiging van het werk des Geestes kunnen zij geen kant op. Naar hun mening leidt deze verkondiging tot geestdrijverij. Een spiritualisme dat nergens toe leidt dan alleen maar t ...

Woord en Geest (8, slot)
Terecht heeft Luther gezegd, dat het in het evangelie aankomt op de kleine woordjes. Sterke nadruk legde hij op: mijn Zaligmaker, mijn Heere, mijn God, mij zijn mijn zonden verg ...

Doperse tendensen in onze tijd (1)
Er zijn woorden die soms vele jaren niet gebruikt worden. Zowel het seculier (wereldlijk) als het kerkelijk taalgebruik kènt van die woorden. Dat zij niet gebruikt worden heeft wellicht te maken met het feit dat de betekenis van die woorden een tijd lang irrelevant is. Heel eenvoudig gezegd: de z ...