Filteren
van 3
Democratie een tijdelijk voorrecht, theocratie een blijvende zaak
Te somber
De laatste artikelen zouden tot de conclusie kunnen leiden dat ik wat somber ben over de democratie. Ook de opmerking mijnerzijds in de vorige serie 'Kerk en politiek', dat er voor een christen te leven valt onder iedere staatsvorm, lokte bij drs. G. van Leyenh ...
Het democratische begrensd door het christelijke (3)
Van der Graaf (in 'De Kerk in het midden') blijft er op hameren dat hij mèt Aalders de politieke kerk afwijst, maar tegelijk ook een verinnerlijkte profetie afwijst als alternatief, zijns inziens een groot gevaar in de redenering van Aalders.
'Wat hebben de profeten gedaan, toen Israël zich z ...
Het democratische begrensd door het christelijke (2)
Luther wilde met het begrip rechtsstaat tot uitdrukking brengen (op grond van Rom. 13), dat niet macht en geweld de meest kenmerkende eigenschappen van de staat zijn, maar het Recht. De staat is in orde, die op het Recht gegrond is. En dat Recht is uitvloeisel van de goddelijke roeping, waar de o ...
Het democratische begrensd door het christelijke (1)
Is het een tijd waarin het christelijke door het democratische verslonden wordt, zoals we in het vorige artikel gezien hebben, geen illusie om de gedachte te opperen dat het democratische begrensd zou moeten worden door het christelijke?
Een illusie is het praktisch gesproken wel. Politiek is ...
De democratische verantwoordelijkheid
In het vorige artikel is duidelijk geworden dat de theocratie geen politiek systeem is, ook geen politiek bereikbaar ideaal, maar een basisgedachte, een gegeven.
'God, de Heer, regeert', dat is er al, 'beeft gij volken, eert', dat ontbreekt er helaas nog aan.
Het gevaar van deze theocrati ...
De theocratische basisgedachte
Als de 'neutrale' Staat gaat heersen over de christelijke Kerk, zo besloten we de vorige serie over 'Kerk en politiek', dan zijn we echt terug in de tijd van Augustinus. Augustinus zag de Romeinse overheid inderdaad als een tweede Babyion, rechtstreekse tegenstander van de Kerk als Jeruzalem. Hij ...
Bijbeltekst en politieke uitleg (2)
Inleiding
De vorige keer hebben we gezien, dat vanuit de 'theocratische' gedachte 'God, de Heer regeert' de éne christen deelname aan de politiek afwijst en de andere christen juist wel deelneemt aan de politiek, passief (stemmen) of aktief (besturen).
Of dat de één ...
Bijbeltekst en politieke uitleg (1)
Revolutionair
De leus 'Vrijheid, gelijkheid en broederschap' kan positieve kanten hebben (zoals in het vorige artikel is aangegeven) maar vandaag de dag ontpopt de leus zich in haar politieke vertaling vooral als echt revolutionair. Onbegrensde vrijheid, onbegrensde geli ...
Christen, overheid en democratie
Eerder gepubliceerd in het RPF-bestuurdersblad 'Afgestemd op… Overheid en democratie' (febr. 1986)Overheid
Vanuit Romeinen 13 weten we dat de overheid Gods dienaresse is. Paulus schreef dat in de tijd van de niets en niemand ontziende keizer Nero. De christenen, d ...
De bond in de politiek ruimer dan in de Kerk?
Enorm reservoir
In het vorige artikel werd de uitspraak van professor Van Ruler aangehaald dat de Gereformeerde Bond 'een enorm reservoir van geestelijke krachten' is, waar zijns inziens in politiek opzicht veel te weinig mee gedaan werd.
Het is inderdaad waar dat bi ...
van 3
