Filteren
van 3
De cultureel gestoorde situatie (1)
Als we spreken over gestoorde situaties, medisch, psychisch, sociaal of cultureel, dan moeten we voorop stellen dat de grenzen daartussert niet altijd even duidelijk zijn. Het éne is vaak de oorzaak of het gevolg van het andere. Lichamelijke en psychische stoornissen grijpen uiteraard a ...
De politieke remmingen van de Gereformeerde Bond en Bondgenoten
Kerkelijke en politieke verlamming
Wie als christen vandaag de dag politiek aktief is, komt heel wat tegen. Een weerbarstige politieke praktijk, waarin niet elke grens zo eenvoudig getrokken kan worden als het lijkt. Een kibbelende achterban, die wel te vinden is voor ee ...
De bond in de politiek ruimer dan in de Kerk?
Enorm reservoir
In het vorige artikel werd de uitspraak van professor Van Ruler aangehaald dat de Gereformeerde Bond 'een enorm reservoir van geestelijke krachten' is, waar zijns inziens in politiek opzicht veel te weinig mee gedaan werd.
Het is inderdaad waar dat bi ...
Christen, overheid en democratie
Eerder gepubliceerd in het RPF-bestuurdersblad 'Afgestemd op… Overheid en democratie' (febr. 1986)Overheid
Vanuit Romeinen 13 weten we dat de overheid Gods dienaresse is. Paulus schreef dat in de tijd van de niets en niemand ontziende keizer Nero. De christenen, d ...
Bijbeltekst en politieke uitleg (1)
Revolutionair
De leus 'Vrijheid, gelijkheid en broederschap' kan positieve kanten hebben (zoals in het vorige artikel is aangegeven) maar vandaag de dag ontpopt de leus zich in haar politieke vertaling vooral als echt revolutionair. Onbegrensde vrijheid, onbegrensde geli ...
Bijbeltekst en politieke uitleg (2)
Inleiding
De vorige keer hebben we gezien, dat vanuit de 'theocratische' gedachte 'God, de Heer regeert' de éne christen deelname aan de politiek afwijst en de andere christen juist wel deelneemt aan de politiek, passief (stemmen) of aktief (besturen).
Of dat de één ...
De theocratische basisgedachte
Als de 'neutrale' Staat gaat heersen over de christelijke Kerk, zo besloten we de vorige serie over 'Kerk en politiek', dan zijn we echt terug in de tijd van Augustinus. Augustinus zag de Romeinse overheid inderdaad als een tweede Babyion, rechtstreekse tegenstander van de Kerk als Jeruzalem. Hij ...
De democratische verantwoordelijkheid
In het vorige artikel is duidelijk geworden dat de theocratie geen politiek systeem is, ook geen politiek bereikbaar ideaal, maar een basisgedachte, een gegeven.
'God, de Heer, regeert', dat is er al, 'beeft gij volken, eert', dat ontbreekt er helaas nog aan.
Het gevaar van deze theocrati ...
Het democratische begrensd door het christelijke (1)
Is het een tijd waarin het christelijke door het democratische verslonden wordt, zoals we in het vorige artikel gezien hebben, geen illusie om de gedachte te opperen dat het democratische begrensd zou moeten worden door het christelijke?
Een illusie is het praktisch gesproken wel. Politiek is ...
Het democratische begrensd door het christelijke (2)
Luther wilde met het begrip rechtsstaat tot uitdrukking brengen (op grond van Rom. 13), dat niet macht en geweld de meest kenmerkende eigenschappen van de staat zijn, maar het Recht. De staat is in orde, die op het Recht gegrond is. En dat Recht is uitvloeisel van de goddelijke roeping, waar de o ...
van 3
