Filteren
van 2
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (1)
Kuyper's afkomst Abraham Kuyper werd in 1837 geboren in Maassluis als zoon van de plaatselijke hervormde predikant. Hij wilde de kerk gaan dienen en studeerde theologie in Leiden. Daar was het vooral prof. J.H. Scholten, één van de grondleggers van de moderne theol ...
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (2)
De Doleantie Groen van Prinsterer was indertijd niet met de Afscheiding meegegaan. Allerlei motieven zullen daarbij hebben meegewerkt. Naar ik meen niet het minst zijn liefde voor de Vaderlandse Kerk. Hij zag deze kerk als de Nederlandse kerk der Reformatie, waarin ...
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (3)
Kuypers visie op de kerk Tijdens zijn leven werd Kuyper door zijn volgelingen bemind, ja vereerd. Anderzijds wekte zijn optreden en zijn streven bittere weerzin en haat. Misschien zijn we in onze tijd wat beter in staat om te waarderen wat Kuyper bezield heeft. Naa ...
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (4)
Hoedemaker's afkomst Kuyper was van oorsprong Hervormd en stichtte later een gescheiden kerk. Hoedemaker daarentegen werd geboren in een gezin dat tot de Afgescheiden gemeente behoorde, maar zijn leven werd zó geleid, dat hij tenslotte predikant werd in de Hervormd ...
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (5)
Hoedemaker stond nu theologisch geheel aan de zijde van de gereformeerden. Maar hij verzette zich steeds meer tegen hun kerkpolitieke activiteiten. Toen bijv. in 1879 een reglementswijziging bepaalde dat ouderlingen niet meer hun oordeel mochten doen gelden bij de aanneming van lidmaten, besloot ...
Het geding om de kerk tussen Kuyper en Hoedemaker (6)
Intussen was Hoedemakers positie aan de V.U. onhoudbaar geworden. In een rede, gehouden op 2 maart 1886, in de Marekerk te Leiden, had hij duidelijk uitgesproken: 'Een Gereformeerd volk geeft zijne Kerk niet prijs, om daarbuiten een afdak op te slaan, waar het voor wind en weder geborgen is. Héél ...
Het geding om de Kerk tussen Kuyper en Hoedenmaker (7)
De liberale overwinning bij de verkiezingen in 1897 zag Hoedemaker als een oordeel Gods over het ongeloof der christenen. Wat hij overigens in de liberalen waardeerde, was dat zij tenminste vasthielden aan de eenheid van de natie.Nog in hetzelfde jaar ontwaakt in Friesland de behoefte aan ...
J, A. Wormser Sr. (1807-1862)
HET RÉVEIL 37V.STRIJDER VOOR HET CHRISTELIJK ONDERWIJS.Wij mogen wel aannemen dat Wormser's belangstelling voor het Christelijk onderwijs van heel vroege datum is. Zelf was hij immers kwekeling geweest aan de Stads-Armenschool in zijn woonplaats, en de band die daar ontstond ...
Bezinning op de Holocaust in Israël
Gedenk! De moderne mens leeft snel. Ernstige, schokkende gebeurtenissen zijn na een paar dagen al geen voorpagina-nieuws meer en na een jaar welhaast vergeten. Wat gebeurd is, verliest al spoedig zijn betekenis voor ons; we denken er niet meer over na en schuiven h ...
Er is geen teken meer in Westerbork...
Er is geen teken meer in Westerbork
Alleen twee strakke vingers staan uit in de lucht
Dreigend, aanklagend en koud
Gesmeed van dezelfde ijzeren sporen
Waarop de verdoemde doodswagens rolden.Verdoemde mensen - mannen, vrouwen en kinderen
Gejaagd, geslagen - ze zien al he ...
van 2
