Filteren
van 4
Geloven door woord en geest (3)
De beleving centraal De eerste richting is dus die van de beleving, de ervaring. Deze richting gaat uit van de beleving van het werk van de Heilige Geest in het hart van de zondaar. Heel globaal genomen komt het hierop neer dat de zondaar, na een diepgravend zelfon ...
Geloven door woord en geest (4)
Het leven centraal Al is het nu zo dat Kohlbrugge op deze wijze radicaal een eind maakt aan het religieuze subjectivisme van de vrome en godsdienstige mens die de beleving wil laten prevaleren boven het levende Woord, er is ook nog een andere kant van het religieuz ...
Geloven door woord en geest (5)
Het geloof bij Kohlbrugge Wanneer wij nu niet tot het heil kunnen naderen via de beleving of via het leven hoe hebben we dan te staan tegenover dat heil, die genade?Kohlbrugge’s antwoord hebben we al even gehoord, de genade moet geloofd worden. Het gepredikt ...
Woord èn Geest (1)
Wat de Heere bij elkaar heeft gebracht, moeten wij niet uit elkaar halen. Dat het nog niet zo eenvoudig is om bij elkaar te laten wat bij elkaar behoort, blijkt onder andere hieruit dat men het Woord van de Geest scheidt en omgekeerd.
Het komt in onze tijd voor dat er òf àlle nadruk wordt gel ...
Woord èn Geest (2)
In een vorig artikel toonde ik aan dat de Heere spreekt. Reeds in het paradijs spreekt de Heere tot de mens. Eeuwig leven wordt hem beloofd als hij de Heere vertrouwt op Zijn Woord. Dat spreken van God is steeds doorgegaan. Levenwekkend is het Woord, omdat de Geest van God daarop betrokken is. Va ...
Woord èn Geest (3)
Een vorig keer stond ik stil bij een tweetal opvattingen over de inspiratie van de Heilige Schrift, nl. de mechanische- en de dualistische opvatting. In dit artikel wil ik u nog een aantal opvattingen laten lezen. Daarna – maar dat zal wel in een volgend artikel zijn – ga ik in op de kracht van d ...
Woord èn Geest (4)
Pinksterfeest is het feest van de uitstorting van de Heilige Geest! Nooit of te nimmer is deze Geest los te zien van het Woord. Naar het woord van Calvijn is Hij de Geest van het Woord.
't Is onder leiding van de Heilige Geest dat de apostelen het Evangelie verkondigen. Zij krijgen er niet ge ...
Woord èn Geest (5)
Een vorig keer toonde ik aan dat wedergeboorte en bekering op een extra-ordinaire (heel bijzondere) wijze kan plaatsvinden. Toch zijn het in de Schrift slechts incidenten. Ik noemde als voorbeelden Jeremia en Johannes de Doper.
't Gaat niet aan om bij deze enkele voorvallen ook nog te denken ...
Woord en Geest (6)
Met name in de laatste twee artikelen heb ik aangetoond, dat men Woord en Geest wel dient te onderscheiden, doch dat men beide in géén geval mag scheiden.
In het vorige artikel gaf ik reeds een aanzet, hoe er ontsporing plaatsvindt als men Woord en Geest van elkaar scheidt. Ik heb dat toen en ...
Woord èn Geest (7)
De rationalisten (mensen die de rede centraal stellen) maken het Woord los van de Heilige Geest en Zijn werk. Met de verkondiging van het werk des Geestes kunnen zij geen kant op. Naar hun mening leidt deze verkondiging tot geestdrijverij. Een spiritualisme dat nergens toe leidt dan alleen maar t ...
van 4
