MARANATHA!
In de vierde eeuw was het met die rust rond het avondmaal gedaan. Kerkvader Ambrosius van Milaan (339-397) was de eerste die zich uitvoerig met de eucharistie bezighield. In zijn catechesen leert hij nadrukkelijk de werkelijke aanwezigheid van het lichaam en bloed van Christus. Bij Augustinus (35 ...
LESSEN VAN LUTHER
Het is verdrietig om te zien hoe de reformatoren het onderling niet eens konden worden, juist ten aanzien van de aanwezigheid van Christus in het heilig avondmaal. Er vielen in het heetst van de strijd harde woorden.Men kan zich verbazen over die buitengewone heftigheid in woord en geschri ...
ER GEBEURT ECHT IETS
De erudiete prof. dr. A.Th. van Deursen (1931-2011) waarschuwde al voor wat hij dé zonde van de (kerk)historici noemde, namelijk die tegen het negende gebod. Wij leggen al te makkelijk personen uit het verleden woorden in de mond, die ze zelf nooit zo gesproken zouden hebben. Het gaat erom dat wi ...
MEER DAN AANWEZIG
Mgr. dr. G.J.N. de Korte stelde eens dat de rooms-katholieke visie op het avondmaal veel rijker is dan de protestantse, vooral wat de inhoudelijke beleving betreft. In de zeventiende eeuw deden Franse polemisten de calvinistische interpretaties van het avondmaal spottend af als een theorie over d ...
DE BELEVING
In een aantal aandachtspunten, die willen aanzetten tot verdere doordenking van de thematiek, vat ik de winst van de voorgaande artikelen samen. Ieder wordt van harte uitgenodigd mee te (blijven) denken en andere bouwstenen aan te leveren. GEBED In de bedieni ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
door ds. Jac. Vermaas IV. Overgebleven zwakheid en Heilig Avondmaal. Calvijn beseft het gevaar, dat verscheidene eenvoudige zielen geheel beroerd worden door hetgeen tot nog toe over het gebruik van het Heilig Avondmaal is geze ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
Verontschuldigingen. Calvijn is goed op de hoogte met de verontschuldigingen die tegen het gaan aan het Avondmaal worden ingebracht. Hij noemt er enkele op. Sommigen — zo zegt hij — zeggen, dat zij niet waardig zijn en onder dit voorwendsel onthouden zij er zich va ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
door ds. Jac. Vermaas VI. Het Avondmaal geen offer.Calvijn gaat nu met de eerste dwaling beginnen. Hij onderstreept nog eens waartoe ons de Heere Jezus Zijn Avondmaal heeft gegeven. Het moet nl. onder ons worden bediend tot een getuigenis, dat waar wij ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
VII. Geen verandering van brood en wijn in lichaam en bloed van Christus.Als tweede dwaling, door de duivel gezaaid, noemt Calvijn de leer dat na het uitspreken der woorden, welke moeten dienen om brood en wijn te wijden, het brood in het lichaam van Christu ...
Calvijn over het Heilig Avondmaal
door ds. Jac. Vermaas VII. In 't kort geeft Calvijn nog een samenvatting van de verkeerde wijze van Avondmaal vieren, welke door de duivel is ingevoerd.Inplaats van wat de Schrift leert heeft de satan ceremoniën ingevoerd, die zowel ongeschikt en waard ...