Filteren
van 10
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Een van de grootste fouten die het verbondsbegrip van de theologen der 18de eeuw aankleeft, is gelegen in de humanistische motieven, waarvan hun verbondsbegrip doorweven is. Zij hebben zich er niet genoeg rekenschap van gegeven, dat wij in het verbond der genade te doen hebben met een verbond van ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het verbond der genade en zijn bediening: .
Wie het wezen van het verbond zoekt in de subjectieve inlijving in het verbond, door wedergeboorte en geloof, gelijk ds. Kersten, moet de oprichting van het verbond van Gods zijde in zijn monopleurisch karakter voor een ijdele en ledige vorm verklar ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het gaat waarlijk niet om ondergeschikte punten in den strijd, dien wij thans strijden. Het gaat hier om de verhouding van verbond en geloof en om de vraag, of het geloof de grondslag is, waarop het verbond wordt opgericht, dan wel of het verbond der genade de grondslag is, waarop het geloof rust ...
HET VERBOND GODS MET DEN MENSCH
Het was onze bedoeling op twee eigenaardige vormen van subjectivisme te wijzen, waardoor het verbond der genade zijn eigen karakter verliest.
Eenerzijds was dat het subjectivisme van ds. Diemer, die getracht heeft de lijn van dr. Kuyper getrouw door te trekken en die daarin zoó consequent is ...
Het verbond der verlossing
I.
Wij wenschen nog even terug te komen op dit onderwerp, dat wij in onze artikelen over het verbond indertijd hebben aangeroerd.
Wat wij daarover schreven, heeft nog al eenige tegenspraak ontmoet, zoowel in het Geref. Weekblad, als bij ds. Kersten in de Saambinder. ...
Het verbond der verlossing
II.
In het nummer van 24 Sept. '36 van „De Saambinder", in het vijfde artikel van een reeks, die over dit onderwerp handelt, begint ds. Kersten eindelijk met enkele zakelijke opmerkingen over de kwestie naar voren te brengen.
Nog niet aan den aanvang van het artikel. ...
Het verbond der verlossing
III.
De tweede van de beide stellingen van ds. Kersten, die wij de vorige week onzen lezers mededeelden, wordt door hem op deze wijze toegelicht :
„b. In de tweede plaats merken wij op, dat nooit één rechtzinnige de H. Geest heeft uitgesloten in de sluiting des verbo ...
HET VERBOND GODS
XIII. Vindt het aestlietische leven zijn voorbeeld en norm in de werken Gods, zooals die gekend worden door de religie. Ook de eisch van het zedelijke wordt eerst bij het licht der religie ontdekt. Vele zijn de pogingen om een zelfstandige moraal te fundeeren, doc ...
HET VERBOND GODS
XIV. De mensch is een redelijk-zedelijk wezen en daarom is hij een persoonlijkheid. Dit brengt ons tot een kenmerk des Verbonds, dat van groote beteekenis wordt voor alle voorafgaande beschouwingen. Het Verbond is niet alleen waarborg, dat God Zijn ordeningen en d ...
HET VERBOND GODS
XIV. De mensch is een redelijk-zedelijk wezen en daarom is hij een persoonlijkheid. Dit brengt ons tot een kenmerk des Verbonds, dat van groote beteekenis wordt voor alle voorafgaande beschouwingen. Het Verbond is niet alleen waarborg, dat , God Zijn ordeningen en ...
van 10
