Geen gewetensdrang
Het al dan niet participeren in het SoW-proces is een gewetenszaak. In dit artikel willen wij verder doordenken wat dit betekent voor de praktijk. Vorige keer hebben wij gezien dat het in ieder geval betekent dat wij principieel vanuit de Schrift moeten argumenteren en dat wij bij de beoordeling ...
Ons geweten en de Schrift
In het Oude Testament komt het begrip 'geweten' niet voor. Meestal wordt gesproken over het hart. Davids hart sloeg hem na de volkstelling (2 Sam. 24 : 10). Als je iets doet waarvan je weet dat het niet mag, dan klopt je hart in je keel. De Griekse term syneidesis in het N ...
Gods Naam geeft hoop
'Wat zal de éénentwintigste eeuw ons brengen', zo vroegen we vorige week? Het antwoord was: 'Als we ons niet bekeren, is het ergste te vrezen'. Bekering nodig dus. Van de kerk als geheel, van ons persoonlijk. Bekering van al onze vormen van ontrouw zowel in leer als in leven en terugkeer naar vol ...
Ontrouw in leer en leven
Wanneer de Synode van Dordrecht (1618-1619) tot een afronding is gekomen, wordt deze afgesloten door een aangrijpend gebed van voorzitter Bogerman. Een gebed met een lengte van ongeveer een half uur. In het boek van dr. G. P. van Itterzon Johannes Bogerman (Bolland, Amster ...
Oordelen en hét oordeel
In verschillende publicaties inzake het SoW-proces is de vraag aan de orde gesteld of er ook in dit proces een oordeel van God gezien moet worden. Er is verwezen naar Israël in het Oude Testament. Gods volk hoorde niet naar de stem van de Heere. Zijn inzettingen en rechten werden niet erkend. Toe ...
Hoop vanwege de Koning
Wij willen ons vandaag bezighouden met de vraag wat de klassieke belijdenis van de kerk ons in de huidige situatie heeft te zeggen. Wij hebben ontdekt dat Calvijn en Guido de Bres het primaat legden bij de verkondiging van het Woord. Ze leefden in de overtuiging dat het Woord dat God aan Zijn ker ...
Minder zuiver of vals?
Waar is de kerk? In de tijd van de Reformatie was dat een spannende vraag. De Rooms-Katholieke Kerk had daar een zeer uitgesproken antwoord op: 'Waar de paus is, daar is de kerk'. Daarmee bedoelden de roomsen: overal waar men trouw is aan de paus en de roomse leer, daar is de kerk. Men koos voor ...
Omgang met de belijdenis
De drieslag als slagader
Een vorige keer zagen we welke risico's er verbonden zijn aan een te grote fixatie op de wijze waarop de gereformeerde belijdenis verankerd wordt in de grondslag van een kerk. We moeten niet denken dat het wel goed zit met een kerk, als haar gron ...
Omgang met de belijdenis
De belijdenis centraal
In het geding om de kerk zoals dat zich momenteel rondom SoW steeds scherper aftekent, speelt de plaats die de belijdenis in de nieuw te vormen kerk inneemt een belangrijke rol. Het zou zelfs wel eens zo kunnen zijn dat deze rol voor velen van ons ...
Gemeenschap van gelovigen
Ik keer nu weer terug naar de wijze waarop Guido de Brès de kerk omschreef. Ze is een vergadering én een gemeenschap (congregation et assemblée) van ware gelovige christenen. Ik heb in het vorige artikel vooral gelet op het eerste: de kerk als vergadering ( ...