Filteren
van 18
Grond en grens van het geweten (3)
Schuldig conflict Voor Calvijn staat het vast: 'Verstand en gevoel, onze hele innerlijke bestaanswijze is bevlekt'. En dit niet als lot. Hoe fataal en ongelukkig de zondeval ook was, deze was geen noodlot en geen ongeval. De zonde van Adam en alle Adamskinderen is ...
Grond en grens van het geweten (4)
Theoloog van het geweten? Men heeft Shakespeare wel de 'dramaturg van het geweten' genoemd. Zou men nu Calvijn, die zo dikwijls en zo ernstig over het geweten heeft geschreven, wellicht de 'theoloog van het geweten' kunnen noemen? Is het waar wat iemand eens poneer ...
Een rasecht herderlijk schrijven
Gevarieerd In 1960, maar het zou ook in veel en veel vroeger stadium geschreven kunnen zijn, constateerde de synode van onze kerk dat de avondmaalspraktijk in onze kerk een zeer gevarieerd beeld vertoont. 'Terwijl in de ene gemeente vele lidmaten zich bezwaard voel ...
Van Calvijn tot Barth (9)
De uitdaging
De Leerregels zouden er wellicht niet zijn gekomen, als Arminius niet ten tonele was verschenen, zeiden wij al voorzichtig. Met grote stelligheid valt te zeggen: geen D.L. zónder de Remonstrantie, waarin de Leer van de Gereformeerden in 5 artikelen wordt wee ...
Heiliging: louter genade of tegenprestatie? (2)
De wijnstok
Als er Eén is Die van onze volstrekte afhankelijkheid feilloos op de hoogte is, dan is het wel de Heere Zelf. Hij noemt Zichzelf de Wijnstok, Zijn discipelen de ranken. Die ranken zullen vruchten dragen. Wat moeten ze daarvoor doen? In de Wijnstok blijven. Ve ...
Van Calvijn tot Barth (3)
Vragen
Wie Calvijn's Institutie kent zal toegeven, dat in deze benadering stellig waarheid schuilt. Al komt de praedestinatie eerst zeer laat apart aan de orde, telkens blijkt toch in het voorgaande al, dat deze leer om zo te zeggen behoorlijk vooraan in Calvijns achterh ...
Twee fronten voor Calvijn
In het voetspoor van Augustinus heeft de reformator Calvijn zich diepgaand bezonnen op de leer over de kerk. Met name haar eenheid ging hem ter harte. Dit eenheidsideaal stond echter geducht onder spanning. Want de teerling was geworpen en de eenheid met het rooms-katholicisme verbroken. De kloof ...
Bach, een bode van boete en geborgenheid (4)
Cantates en passies Schweitzer vindt de cantates het grootste geschenk dat Bach ons heeft nagelaten. De rest noemt hij zelfs 'toegift'! Feit is dat Bach in de cantates 't meest compleet zijn muzikale profetie kon uitoefenen. De cantates in de eredienst, die als geh ...
Woord en Geest in de heilsgeschiedenis
(3) Pinksteren betekent een geweldige stroomversnelling in de loop van Gods heil. Het oude is voorbij. Het offer is gebracht. De verzoening is volbracht. De tussentijd, een kleine wachtenstijd, is aangebroken. Maar wachtenstijd die tot in de uithoeken gevuld is met ...
Woord en Geest in de heilsgeschiedenis
(2) Het ene Woord des Geestes heeft twee gestalten: ongeschreven ingeschreven. Wij vinden dit onderscheid duidelijk terug in artikel 3 van onze N.G.B, (waar dan ook later ten onrechte boven gezet is: 'Van het geschreven Woord Gods'). Eerst is er het ongeschreven Wo ...
van 18
